徐文兵
“健”既是形声字，又是会意字，发音与“建”相同，意义附近。“建”是动词，是会意字，从廴（yin），有引出的意思；从聿，意为律。《说文》：“建，立朝律也。”后来引申为发明、建立。“建”的背面就是才能和能量，所以但凡用“建”加上其他偏旁组成的字，大多含有有力的意思，比方“腱”是坚韧有力的筋，腱子肉就是绷紧发力的肌肉；“犍”是力大无穷的公牛等等。
“健”从人从建，意义是有力的。《增韵》：“健，强有力也。”
“健”也可以作副词，意义是有力地，比方“天行健，正人以自强不息”，大步流星、健在、强健、健美、健硕等。“硕”是块头大，“健”是有力气。
在使动用法中，“健”可以作动词，意义是“使之健”，也就是使之有力的意思。很多人胃肠活动板滞缓慢，运用消食化积的药物，或许予以点穴针刺，可以使胃肠得气有力，生动活泼起来，所以叫做“健胃”。
当然“健”还有拿手的意思，比方善谈、健忘。这儿就不是有力气的意思了。
“健”有个近义词是“伉”，发音同“抗”。《说文》：“健，伉也。”“伉”有对抗、抗衡、兴奋、有力的意思。想领会“伉健”的感觉，就去看看战马出征前不断吼怒、跳动、刨蹄的姿态。
“伉健”倒置过来就是“健伉”，历史上也有这么用的。《武经总要》：“义师之守边，最为健伉，习知山川路途，每蛮寇至，不计远近掩杀，官军守险策应罢了。”所以我置疑今日说的“健康”，其实就是古代的“健伉”，或许是耳食之言，发音和字义都有了改变。
“康”的意义是五个方向的路途都晓畅。古人命名一路畅通为“路途”，一分为二有分岔叫做“歧”，十字路口灵通四个方向叫做“衢”，灵通五个方向就叫做“康”，灵通六个方向叫做“庄”，灵通九个方向叫做“逵”（馗）。人们常说的"阳关大道"就是灵通各个方向的路途。所以“康”的意义就是有路子，行得通。
俗话说：“要想富，先筑路。”路途晓畅了，物质和能量才或许沟通、沟通。
人的身体想保持正常的工作也是如此。中医认为人不只有肉眼可见的血在脉管里活动，还有一种无形的能量，也就是气（），它在体内有积蓄、活动，这种活动是有规则的，有着各自的节奏、方向、时刻。这种能量活动通过的道路称之为“经络”，大道为“经”，小径为“络”。人的先天之，由精化生，积蓄在丹田，盛行运动在奇经八脉之中，最重要的任督二脉终究注于脑，养分神明。后天之气起于中焦，由水谷化生，吞并呼吸之精气，由肺而起，逐次按时行于十二正派，循环往复，而且分布于三百六十五个小的络脉之中，掩盖浸透全身。
假如经脉不通，或许络脉不畅，人的气血运转就会阻滞，轻则呈现痛苦，重则呈现麻木，久而成患，呈现当地割据，也就是受中心（心神）控制的自我胀大，构成癌瘤。
以任脉而言，上下交通，水火即济称为“泰”；而任脉郁阻，上下阻隔不通，上热下寒，称为“痞”（否）。咱们常说的“康泰”，就是人体的经络上下交通，五路旁达的意思。而“康宁”就是经络晓畅，神魂得归，能藏于心中的意思。
“康”的反义词应该是“塞”、“阻”、“绝”、“断”，横竖就是不通。
总而言之，我国人对身体好，也就是健康的理念源于中医的气血理论，也就是说，气足有力为健，经络晓畅顺达为康。徒有气而经络不通，人会浮躁、痛苦，气冲牛斗，血溢脉外，或呈现登高而歌、弃衣而走的张狂也未可知。
经络晓畅而无力量者，就像缺乏养分的婴儿相同，不免夭亡。心思、精力健康不光要有心气、有动力，还要想得开、想得通。现在大多数神志病的患者，不是没心气，压抑过度，损失愿望，干什么都没意思，包含活着，就是想不开，钻牛角尖，一根筋，一条道走到黑。不是不健，就是不康。
想让外国人理解我国的健康概念，恐怕难以找到相应的字词达意，非得让他们学习中医理论不行了。endprint
