九个头条
生长的痕迹使许多人无法脱节限制，不是白叟变坏了，而是坏人变老了。有幅漫画体现的是一个白叟正准备坐在年青女子身上。故事发生在西安：网友“该是时分”和别的一名女搭档搭乘202路公交车上班，上车后她们顺畅找到座位，坐的是蓝色的座椅，并不是橙色的特别座位。上来了一位白叟。“其时车上还有许多空座，咱们也就没动身，没想到那位白叟走到我搭档身边，提住她膀子的衣服，让她站起来，给自己让个方位。”白叟说话并不谦让，女孩感觉遭到了侵略，所以她并没有马上给白叟让座，这白叟说年青人没有品德，带着许多不堪入耳的脏话。说完后，一屁股坐在了女孩儿的身上……
我国每个时代都对年青一代持失望情绪，总是责备、诉苦和忧虑年青一代，世风日下、世风日下、国将不国，但是现在，有些老年人的所作所为令人感到了忧虑……吐痰、吵架、骂街、街舞扰民、不排队、大声喧闹、攀折花木、不走人行横道，长者的数量在增多；将救人诬为撞人的，也是一把年岁；在城市里的小区门口，总看见有人白发皤然，却双手捉住树干来回晃悠，自称训练，直到小树送了命。在欧美游览，游览团里的导游会不断提示爷爷奶奶，过街要走人行横道啊、说话不要那么大声啊、吃自助餐别糟蹋啊！
众所周知，近几年呈现的“新晋白叟”大多出生于上世纪四十时代。在他们长身体的时分，却正好遇到“三年困难时期”，食物缺少和饥饿感很大程度上影响了他们物质观念的构成。哪怕到了物资富余的时期，回忆中的“匮乏惊惧”仍是会使他们企图占有越来越多的物质资源，而为了物质乃至不吝大打出手乃至逼上梁山……精力层面的“匮乏”则更甚。在物质长时刻匮乏的布景下，人类的活动仅有意图简直就是生计下去，为了到达这个意图，而且伴随着每次的政治运动，我国社会传统的品德观念被打破，而新的品德观念又不存在，为了生计下去能够无所不用其极。
白叟家的生长时代，就是沉着和常识的缺点。白叟家们都不习气多种声响的局势，不知道怎么理性地争辩，他们习气一人独语的一言堂。而常识上，白叟家当年生长时期的中西经典吟诵简直空白，没有一点诗书礼乐的熏陶。所以，他们不觉得广场舞或许会对别人形成困扰，不觉得让座是一种关爱而并非理所应当。
假如处理问题的方法，不是争辩、洽谈，而是以暴制暴，那么关于整个社会运转无疑是十分风险的。不能由于在“尊老”前提下，就近乎无条件的遵守。当然，许多时分人的价值观和处事方法是难以更改的，更何况六七十岁的老年人，所以，有些问题也只能交由时刻来处理。
完成“为老者自负”。一方面要创造出自负的条件，一方面要对不自负者进行赏罚。吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、大声喧闹、攀折花木、不走人行横道，这些常见的不自负行为，能否呼吁全社会进行斥责？能否动用恰当手法，加以惩办？将救人诬为撞人的，能否引进强有力的刑事处分办法，不再是教育一下敷衍塞责。
有些白叟的行为固然有不自负的恶劣之处，但让整体老年人来担负臭名，这个太不公正。有个特别古怪的现象，那就是不同代代之间有时呈现彼此抱怨、鄙视乃至是排挤的预兆。60时代的小看50时代生人、70时代怨恨60时代、80时代以为遭到70时代压榨、90时代以为遭到一切代代压榨。好像每个时代的人都过得不安生。对白叟集体的口诛笔伐，是否上述心态的某种映射呢？说白了，这就是一种习焉不察的轻视，它遍及在咱们周围，一不小心就会被拿出来作为暗箭运用。人有老幼之别，而性格好坏不分年纪——分得清这一点，并不会让咱们更崇高，但至少会让咱们远离成见。endprint
