丁树栋
宋元年代是我国民族摄生学说大开展的年代。在唐代孙思邈注重晚年保健的基础上，宋元医家、摄生家寻求科学、有用的晚年保健办法，全面知道晚年人的生理病理特色，丰厚晚年人的医治保健准则和办法，促进了晚年医学的开展。宋代陈直撰《养老奉亲书》，元代邹铉在此书的基础上继增三卷，更名为《寿亲养老新书》，内容较为翔实，是晚年医学专著，今日仍被奉为摄生学的圭臬。金元时期的学术争鸣，使得人们对晚年保健的理论和办法的知道更趋完善。
着重精力摄养
根据晚年人的精力情志特色，陈直指出：“凡丧藏凶祸不行令吊，疾病危困不行令惊，悲痛忧虑不行令人预告，愚昧之室不行令孤。凶祸远报不行令知，轻浮婢使不行令亲。”阐明坚持晚年人情绪稳定、保持心思健康是十分必要的。邹铉还指出了心病心医的情志保健的准则。《寿亲养老新书》中载有一首诗：“本身有病本身知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生仍是病生时。”着重了只要进行本身心思保健，才可杜绝情志疾病。
建议饮食保养
晚年人合理调理饮食是十分重要的。宋元医家以为，“高年之人，真气耗竭，五脏虚弱，全仰饮食，以资气血；若生冷不节，饥饱失宜，调解无度，动则疾患”；提出“白叟之食，大略宜温热、熟软，忌其粗硬生冷”；以及“善看病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食”（《寿亲养老新书》）的建议，这是契合晚年人的生理病理特色的。名医朱丹溪关于晚年人的饮食提出“尤当谨节”“茹淡”，着重既要控制饮食，又要防止摄入炎热厚腻之物，以保养精气。忽思慧的《饮膳正要》、贾铭著《饮食须知》等，也都丰厚了饮食保养的内容。
发起顺时赡养
《内经》提出四时摄生规律，到宋元时期不只爱崇其说，并且增广其法，然后丰厚了顺时养老的内容。关于晚年人，适应四时的阴阳消长来保养身体更为重要。故陈直指出，晚年人要“依四时摄养之方，顺五行休王之气，恭怡奉亲，慎无松懈”（《寿亲养老新书》）；朱丹溪亦指出，“善摄养者，各自珍摄，以保天和”（《格致余论》）。故养老大法，必定要根据天和的性质，顺四时改变而摄养，才干返老还童。此外，邱处机著《摄生音讯论》，亦从不同视点对四时的精力保养，起居调摄、饮食保健等，有所分析和发挥。
注重起居护养
晚年之人，膂力虚弱，动作多有不便当，故对其起居作息，行动坐卧，都须合理安排，“极力将护，防止非横之虞”（《寿亲养老新书》）。护养办法是：“凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立准则。”例如，晚年之居室宜洁雅，夏则虚敝，冬则温密；床榻不宜太高，应坐可垂足履地，起卧便当；被褥务在松软，枕头宜低长，可用药枕保健；衣服不行宽长，宜整体贴身，以利气血流通。需求药物调节时，汗、吐、劣等攻伐之剂切宜详审，以防止发作不良后果。总归，处处为白叟供给便当条件，尽心护养。
留意药物扶持
晚年人气色已衰，精力减耗，所以不能像对待年轻人那样，施用峻猛方药。欲速则不达，反而危及生命。《寿亲养老新书》提出，晚年人医药调节应采纳“扶持”之法，即用温平、顺气、补虚和中、促进胃口之方来调节，切不行竣补猛泻。这些准则是契合晚年人生理特色的。
